Возвращение в Тооредаан (новый вариант) (СИ) - Страница 97

В общем, я прилепился к старшенькой Неевии, и когда она начала меня расспрашивать о моих приключениях — начал заливаться что твой курский, ошалевший от гормонов, соловей. Так, знаете ли, бывает — вдохновение прет что твой Ниагарский водопад, слова сами слетают с языка, и каждый жест, каждая гримаса — все к месту и все в строку. Кажется, я смог привлечь внимание не только своей красавицы–собеседницы, но и всей окружающей публики.

Следующие несколько часов, я не мог отойти от понравившейся мне красотки, да и она, как мне показалось, старалась держаться ко мне поближе. Во время танцев, я обнаглел настолько, что напросился к ней в ученики... Помню, у нас в военном училище, одно время пытались ввести занятия по бальным танцам. — Дескать, возрождаем традиции русского офицерства. Да только как‑то не особо пошло. Потому как — девушек почти нету, а обжиматься с парнями… — поэтому все закончилось хихиканьем и подколами тех, кто по каким‑то причинам, пытался заниматься всерьез. Начальство быстро уловило эту тенденцию, и вместо танцев ввело два дополнительных часа строевой подготовки в неделю. В отряде, подход к обучению танцам, был уже намного серьезнее. Потому как — в эти времена, танцы — важный составляющий элемент социальной жизни. Ведь выбор развлечений сильно ограничен, а возможностей законно прикоснуться к представителю противоположного пола и пообщаться с ним с глазу на глаз, и того меньше. Брачные, хе–хе, игры. Причем — все на полном серьезе, как нам объяснили умные седобородые дядечки — умение танцевать очень много говорит окружающем о человеке, а хороший танцор, равно — перспективный жених. — Покажи как ты танцуешь, и я скажу тебе кто ты. — Крестьяне пляшут по–своему, городские — по–своему, ну а уж знать, и в этом деле, конечно же пытается особо выпендриться. Потому и танцы у нее куда замысловатее и сложнее чем у простых работяг. И танцевать правильно, — что‑то вроде тайного знака — «Я свой!». Офелия и Говоров, нам показывали танцы, которые тут принято танцевать. А несколько специально привезенных аж из самой Москвы учителей — мастеров чуть ли не международного уровня, учили нас классическим бальным танцам, пытаясь вбить в наши тела грацию и пластику… В меня вбили. Ну, по крайней мере, танцевать… — именно танцевать, а не трястись на дискотеке или пошатываться в обнимку с девчонкой, мне начало нравиться. Да и уровень учителей (учительниц) был куда выше, и с партнершами проблем не было — женского персонала в Спецкомплексе хватало.

…Однако я вовремя смекнул, что выдавать свое знание местных танцев, мне пожалуй не стоит. Все‑таки — я дикарь из далекой и дремучей России, и если «имперскому наречию» я еще и мог научиться по книгам, то уж танцам, особенно новомодным, по книжкам точно не научишься… Зато я, хе–хе, оказался весьма талантливым учеником, хватающим знания на лету, и кажется, на окружающих это произвело сильное впечатление.

…Только вот — увы. С моей (о, уже моей!) Неевией, пришлось на время расстаться. Во–первых — не прилично танцевать больше двух танцев подряд с одной и той же партнершей… Особенно, когда другие претендентки едва ли не дерутся за право потанцевать с тобой, — это во–вторых.

Когда небольшой ансамблик, исполнявший «живую музыку», начал безбожно фальшивить, начались салонные игры. Не слишком, надо сказать сложные. Было там что‑то вроде лото, вариант «городов», какие‑то жмурки, и непонятные игры с веревочкой. — Скука смертная! Меня, признаться подмывало предложить поиграть в «бутылочку», в надежде добраться до кои–чьих губ, но здравый смысл победил, и я предложил классические фанты. Народ идею воспринял, и я опять стал гвоздем вечерней программы. Неевия, мне даже несколько раз улыбнулась, весьма обнадеживающе. А когда пришло время расставаться, очень многозначительно предложила заходить почаще. И посмотрела при этом так… — что я чуть было не решил переехать жить к ним на крыльцо, и ночевать на коврике перед домом, чтобы «заходить почаще» поближе было. — Похоже, жизнь на Земле-2, налаживается!

Конец первой книги. 26.04.2015.

Отрывки из лекции почтеннейшего профессора Торба, «Величайшая легенда», напечатанные в газете «Мооскаавский вестник».

…Итак друзья, признаю — то, что я вам сейчас поведаю, трудно назвать неоспоримой истиной, и может быть подвергнуто сомнению, а если вам угодно — то и осмеянию.

Но! Сама личность, о которой мы будем говорить… — вероятно, самая загадочная личность в истории нашего мира, столь неоднозначная и невероятная, что заслуживает быть поднятой из мрака забвения, и очищена от наслоений из легенд и сказок, коими обросла за тысячи лет нашей истории! Пусть это даже и вызовет чей‑то смех, или злобную критику.

Итак — таинственный и загадочный Манаун'дак, говоря современным языком — ученый, мистик, политик и воин, а в понятиях прошлых веков — Великий Шаман! Все мы знаем это имя, но мы почти ничего не знаем о том, кто его носил. И для нас, друзья мои, это вдвойне постыдней, поскольку сам наш университет, — творение ума и рук этого удивительного человека.

Да–да... Легенда об этом существовала всегда, но не так давно, это было доказано столь достоверно, что только полный тупица теперь осмелится это отрицать!

…Вероятно, все вы помните историю пятилетней давности, с кражей Котла знаний… Да–да, по вашим улыбкам, вижу, что эту историю будут помнить еще многие поколения студентов нашего университета. Но мало кто догадывается, что это происшествие напрямую связано с другим событием, имевшим столь же немалый успех, но принесшим куда больше пользы науке, а именно — обнаружением клада Оилиоои! Как именно связанное? — В первую очередь, через личность некоего оу Готора Готора, которого все знают как спутника известного фехтовальщика и мореплавателя оу Дарээка, и так же прославленного героя, однако мало кто знает его, как серьезного и весьма разностороннего ученого. Не мне судить, насколько он хорош в иных дисциплинах, но в изучении древних языков, оу Готор Готор, не побоюсь этого сказать, — на текущий момент, вероятно, самый квалифицированный специалист! …Удивляетесь? — А представьте мое удивление, когда вот в этом самом здании, здоровенный, обвешанный оружием рубака, сходу смог прочитать несколько сложнейших текстов, причем как на языке древних ирокезов, так и на языке древних аиотееков, и что самое удивительное — последний был написан уже давным–давно позабытыми «узелковыми» письменами Первого Храма, которым на сегодняшний день владеют, дай боги, десяток человек на всей земле. Однако, мне довелось убедиться, что никто не владеет им в таком совершенстве, как этот удивительный оу Готор Готор!